Пришло время осознать мое истинное послание единения. Не поддавайтесь нереальным желаниям. Бог забирает плохое и дает взамен хорошее

В прошлом религия очень серьезно относилась к жизни, и из-за такого отношения, миллионы людей не стали религиозными, но это еще не все - она создала такую ситуацию, при которой только больные, патологически нездоровые люди потянулись к религии. Разумные, здоровые, молодые, полные жизни - почувствовали к ней отвращение. Серьезность - это своего рода болезнь. Игра и радость должны быть основой настоящей религии, поэтому я учу жизнерадостности. Чем радостнее вы - тем ближе к жизни, чем серьезнее - тем больше в вас эгоизма, чем серьезнее - тем закрытей. Вы не можете себя открыть ни ветру, ни солнцу, ни дождю, вы замыкаетесь глупыми богословскими учениями, догмами, культами, вы перестаете быть уязвимыми, а нужно быть уязвимым, жить с распахнутыми окнами, позволять жизни проникать в себя, и не быть серьезными.

Жизнь несерьезна, в противном случае цветы бы исчезли. Жизнь несерьезна, в противном случае умолкли бы птицы. Жизнь очень радостна, игрива, по-юношески восторженна, и чтобы находиться в гармонии с ней, нужно стать таким же. Станьте песней, станьте праздником! Не пропускайте возможности радоваться, и не задавайтесь вопросом, - подходящий ли это момент для праздника или нет. Этим вы уже впускаете серьезность. Празднуйте и не ждите подходящего момента, иначе вы его пропустите. Любой повод, любой предлог хорош для праздника.

Когда я был ребенком, мой отец построил очень красивый дом. Он был простым человеком, а подрядчики - вы знаете, что такое индийские подрядчики - они его обманули, хотя и были его друзьями. Дом был готов, через восемь дней мы должны были въехать, отец был пока в отъезде по своим делам, и в это время дом рухнул, я послал ему телеграмму - «приезжай немедленно, дом рухнул». Он ничего не ответил, вернулся в назначенный срок и первое, что он мне сказал, было - «зачем зря посылал телеграмму, дом ведь уже рухнул, нужно было отпраздновать это». Я удивленно переспросил: «что отпраздновать?» Отец ответил - «если бы дом рухнул после того, как мы переехали, мы бы все погибли, это достаточный повод для праздника». И он пригласил на него весь городок, все удивлялись, думали, что он спятил, но я понял, что он имел в виду, он был прав.

Так что никогда не пропускайте возможности для праздника, для песни, для танца, и не задумывайтесь над религиями, вы и так религиозны.

ЛЮБОВЬ

Марта 1981 года.

Лекция посвящена ученикам, в имени которых есть слово анураг - любовь

Свами Анураг Вольфганг/любовь, мужество

Свами Анураг Гастл/любовь, благородный даритель, священный

Ма Анураг Чирантан/любовь, вечное

Свами Анураг Шаранам/любовь, припадающий к стопам, отдающий себя

Свами Анураг Дхианам/любовь, медитация

Свами Анураг Шантам/любовь, мир

Свами Анураг Шитал/любовь, невозмутимый

Свами Анураг Нутан/любовь, всегда новый, юный

Ма Анурагини/любящая

Любовь требует большого мужества, и по той простой причине, что основное требование любви - оставить эго. Человеку же страшно отбросить его, ему это представляется подобным самоубийству. Но это только так кажется, потому что мы ничего не знаем, кроме своего эго, мы отождествили себя с ним, и нам кажется, что, отказываясь от него, мы отказываемся от своей индивидуальности. Это не так, истина совершенно противоположна, - не отбросив эго, вы не узнаете своей настоящей индивидуальности. Эго - лицемер, фальшивая подделка. Только когда оно отброшено, можно увидеть реальность, в противном случае нереальное

Будет окутывать реальное подобно тучам, закрывающим солнце. Для любви необходимо отбросить эго, поэтому любовь может стать дверью, ведущей к божественному. Можно начать с любви к человеку, а закончить любовью к безличностному.

Человек становится как бы окном, открывающимся в бесконечное небо, но нужно быть совершенно уверенным в том, что для этого необходимо пожертвовать своим эго. Люди жаждут любви, но в то же время цепляются за свое эго, поэтому любовь никогда не осуществляется, они приходят и уходят, так и не вкусив нектара любви, а пока вы не испытали любви, вы не испытали жизни, она прошла мимо.

Любовь священна. Воистину что может дать чувство святости, это любовь. Любовь живет на земле, но не принадлежит ей, любовь - это луч из запредельного, и тот, кто сумел ухватиться за него, сможет двигаться в том направлении, откуда идет луч, в конце концов, он сможет найти источник любви. Религии называют этот источник богом, лучше называть его божественностью, тогда отпадет идея личности, и останется только понятие энергии. Любовь божественна, священна, она также благородная дарительница. Можно дарить и ожидать что-то взамен, тогда в этом нет никакого благородства, тогда это чистый бизнес. Любовь - благородная дарительница, потому что она отдает из чистой радости дарить, в ней нет желания получить что-то взамен, но это не значит, что награда не приходит, она приходит, приходит в тысячекратном размере. Но это уже совсем иное дело, с вашей стороны не было никаких желаний, требований, вы даже и не помышляли о вознаграждении. В действительности любящий даже удивляется, когда приходят дары, ведь дал он самую малость, а получил несметные сокровища. Любовь священна, воистину священна, любовь - это искусство дарить с благородством, так будем же давать просто от радости, делиться ради того, чтобы делиться, пусть никаких иных причин не будет, и тогда воздается вам многократно, вы проникните к неистощимому источнику, и отдавая, вы будете становиться все богаче. Это экономика любви, она противоположна обычной бухгалтерии. В нашем обычном деловом мире, если вы отдаете

Вы становитесь беднее, а если так делать долго, то можно стать нищим, но законы внутреннего мира как раз противоположны, - чем меньше даешь, тем меньше имеешь. Если вообще не даешь - становишься нищим. Этому нужно научиться. А единственный способ постичь это - давать и наблюдать, что происходит, делиться и наблюдать. Чтобы научиться чему-либо, нужно это испытать.

У любви есть только один центр - вечность, все остальное движется и изменяется. Жизнь подобна колесу, но колесо вращается благодаря чему-то неподвижному. Тот неподвижный центр колеса - и есть любовь. Все изменяется, остается низменной только любовь, - единственное явление, которое неподвластно времени. Она вне времени. Тот, кто знает, что такое любовь, знает, что время исчезает, и остается нечто большее, чем время. Время движется от прошлого в будущее, по сути, настоящее не существует во времени. Мы считаем, что существует три времени: прошлое, настоящее, будущее. Но в действительности время состоит только из прошлого и будущего, настоящее же неуловимо. Как только вы схватываете его, оно тут же становится прошлым, а если вы пытаетесь овладеть им до того, как оно стало прошлым, то оно еще находится в будущем, в настоящем им овладеть нельзя.

А любовь всегда в настоящем, любовь всегда сейчас, она всегда здесь и сейчас, у нее нет прошлого, нет будущего, нет ни рождения, ни смерти, она просто есть, она чистое существование, и все бытие сотворено из вещества, называемого любовью.

Чем глубже проникаешь в это, тем больше удивляешься тому, что сущее сделано не из материи. Материя иллюзорна, иллюзорна в том смысле, что только кажется, что она есть, но если в нее углубиться, она исчезает.

Физики говорят, что есть энергия, а не материя, - это их способ выражения. Мистики говорят, что есть любовь, а не материя, - это их способ выражения. По сути, и те и другие говорят об одном и том же, потому что любовь - это чистая энергия. Конечно, мистики выражают это более поэтично, чем физики. Энергия - слово не поэтичное, оно нейтральное, любовь - это очень поэтичное выражение, она приближает энергию к вам, проникает в само сердце. Вы называете это любовью, и тогда это приобретает огромную ценность. Чтобы познать тайну бытия, нужно познать тайну любви; чтобы познать высшее, вечное, нужно погрузиться в любовь.

Мои саньясины не ищут ни бога, ни истины. Все, что они стремятся узнать, - это любовь во всей ее полноте, ибо узнать, что такое любовь, значит, узнать все - и истину, и бога, и свободу, все, что стоит знать. Любви нужно отдаться полностью, ничего не придерживая. Если вы что-то припрятали - вам не испытать любви, нужно быть игроком, а не бухгалтером, быть готовым рискнуть поставить на карту все, что имеешь. Именно в такой миг и возможна трансформация.

Существует глубокое непонимание, идущее еще из прошлого человечества, из-за чего любящие всегда ссорились: им всегда кажется, что нужно отдаться друг другу, - это чушь. Оба должны сдаться любви. Сдача необходима, но не друг другу, это порождает конфликты и ссоры. Психологи говорят, что любовники - это близкие враги, и они правы, иначе быть не может. А враги всегда враги, близкие они или дальние, интимные враги даже хуже - ведь они так близки, и если даже любящие – враги, то мир можно разделить на две категории людей: дальних врагов и близких врагов. Тогда дружбе нет места, тогда третьего не дано, а причиной тому - ошибка, заблуждение. Когда станет ясно, что нужно сдаться любви, а не друг другу, все становится очень просто, тогда исчезает конфликт разных эго, тогда нет речи об обладании, о господстве, оба охвачены любовью, любовью, которая совершенно отличается от их эго, от их личностей. Оба растворяются в любви, а не друг в друге, конечно, косвенным образом они растворяются и друг в друге, потому что растворяются в той же самой любви, но это уже происходит автоматически. Любовь - это первый опыт растворения, слияния, потери своих границ, поэтому это самый первый духовный опыт, и на нем не следует останавливаться, нужно идти все дальше и дальше, находить еще более глубокие возможности для сдачи себя. И в один прекрасный день, наступит возможность сдаться целому, всему, - это конечная цель человеческого сознания. В миг полной сдачи себя целому человек становится

Святым. Для меня другой святости не существует, это единственная возможность стать мудрым, стать святым. Все другие святые всего лишь фокусники, в глубине их ума скрыты мотивы и желания иного мира, рая, слияния с богом и прочая ерунда. Истинно ищущий просто сдается вселенной, растворяется в целом, исчезает, и в самом этом исчезновении он обретает сокровенную суть своего существа, свое бессмертие, вечность.

Пусть любовь станет вашей медитацией, пусть любовь станет вашим единственным законом - это моя единственная заповедь, ибо вся религиозность для меня заключается в этом одном слове - любовь. Во всех библиях, в коранах, в гитах, если в каком-либо из этих писаний есть что-то ценное, то оно обязательно будет связано с каким-то аспектом любви. У любви много аспектов, это многомерное явление, способ, которым можно обрести ее - медитация. Значение медитации заключается просто в том, чтобы стать совершенно молчаливым, чтобы ум не служил больше помехой, ведь ум наполнен разными желаниями, побуждениями, целями. К любви невозможно прийти через ум, потому что любовь лишена мотивов и целей, любовь не стремится к какой-то выгоде, цели, она не может быть средством для достижения цели, она сама - цель. Поэтому ум даже не способен понять, что такое любовь. Поэтому ум нужно отложить в сторону, отстраниться от своего ума - вот что такое медитация. Когда его нет, вы находитесь в состоянии медитации, не-ум и есть медитация. Только в таком состоянии и расцветает любовь, вы внезапно взрываетесь любовью, вся ваша жизнь превращается в фонтан любви, но это все невозможно без молчания. Необходимо достигнуть такого глубокого молчания, чтобы его ничто не нарушало, ни малейшая вибрация ума, ни одна мысль или желание, ни единый всплеск жадности или гнева, ни прошлое, ни будущее. Когда ум совершенно спокоен, тогда раздается музыка молчания, песнь молчания, тогда раздается

Звук

Хлопка

Одной Ладони.

Это тот миг, когда взрывается любовь, и вся жизнь превращается в сплошную любовь. Только любящее сердце знает, что такое любовь, нелюбящее знает только войну, горячую или холодную. Нелюбящее сердце - сердце полное ненависти. И люди живут в таком уродливом мире, находя прекрасные оправдания такому существованию, на самом деле они притворяются, что любят только для того, чтобы ненавидеть. Например, они любят христианство, чтобы ненавидеть ислам, или любят ислам, чтобы ненавидеть индуизм, или любят индуизм, чтобы ненавидеть буддизм, а буддизм любят, чтобы ненавидеть коммунизм и так далее. Вглядитесь повнимательней в таких людей, вы увидите, что их любовь лишь предлог для ненависти. Они любят свою страну, чтобы ненавидеть все остальные, они любят свою расу, свой цвет, чтобы можно было ненавидеть все другие расы. Основной мотив поведения таких людей - ненависть, поэтому во имя религии пролилось столько крови. Даже христиане, верящие в Иисуса, чье учение основано на любви, уничтожили миллионы людей. Они сжигали людей заживо - во имя любви, во имя Иисуса.

Наше человечество безумно: мы говорим о любви, чтобы спрятать свою ненависть, мы улыбаемся, чтобы спрятать свой гнев. Саньясин должен абсолютно ясно увидеть это, он должен быть абсолютно обнажен перед самим собой, прекратить рационализации, потому что это единственный путь покончить с ненавистью. Если вы можете видеть ненависть, самого этого видения достаточно, тогда вы не сможете жить с ней, тогда вы должны будете отбросить ее. Но вы думаете, что вы любите, но вы ошибаетесь, это нечто, завернутое в прекрасную упаковку, но внутри это не что иное, как ненависть, тогда вы носите с собой эту упаковку, думая, что это любовь.

Саньясин должен раскрывать себя полностью, ему самому должно быть абсолютно ясно, что лежит у него на сердце. И если вы сможете увидеть там свою ненависть, то своим видением покончите с ней, потому что никто, рассмотрев ее, не позволит ей поселиться, нет столь глупого человека. Ясное видение всего уродства ненависти - а оно уродливо - отсекает эту ненависть, а когда нет ненависти, расцветает любовь, а с любовью приходит мир, согласие, и глубокая гармония со всей вселенной, и тогда нет врагов.

Иисус говорит: «любите своих врагов», - я не согласен, потому что даже считать их своими врагами неверно. Сначала вы считаете их своими врагами, а потом стараетесь полюбить их, и вы запутываетесь в противоречии. Самое большее, на что вы способны, это притвориться, что полюбили их, потому что в глубине души вы считаете их врагами. Притворяясь, что любите их, вы попадаетесь на удочку эго, вы начинаете считать себя святым, лучше всех остальных – «смотрите, я люблю даже своих врагов, более того, смотрите, я люблю даже своих соседей!» Для меня любящий человек не знает врагов, он любит все и всех, это не означает, что он любит своих врагов, он просто никого вокруг не считает своими врагами. Распятый на кресте Иисус говорит – «отче, прости этих людей, они не ведают, что творят» - это выглядит очень благородно, но, по сути, он порицает их. Этим он говорит, что они неразумны, не понимают, что совершают дурное дело, они совершают дурное дело - это так ясно, иначе, за что же прощать их. Сама идея прощения показывает, что Иисус считает, что они поступают дурно, но согласно его учению, нужно любить своих врагов как самого себя. Он действует согласно своей философии, а в последний момент просит их простить. Я с этим не согласен, потому что так вы уже осудили их. Они делают свое дело, а вы - свое, что же здесь нужно порицать, нельзя порицать ни их, ни вас. Вам доставляло удовольствие делать свое дело, теперь они получают удовольствие оттого, что делают свое. Если меня будут распинать на кресте, я буду знать, что это моя собственная работа, что я сам довел этих людей до того, что они распинают меня.

Зачем просить бога, чтобы он простил их? Зачем эта поза - «я святее всех»? Она только оскорбляет этих людей. Я просто поблагодарю их – «вы сделали то, на что я надеялся, теперь до свидания, до скорой встречи, и я опять буду поступать так же, и я надеюсь, что и вы будете поступать по-своему», - что еще можно тут сказать. Любовь даже не сможет произнести таких слов: «прости их», любовь просто любит, и живет в покое и мире со всем сущим.

Глупо отрицать достоинства электронных коммуникаций. Но у них есть один существенный недостаток: они никогда не смогут передать ту теплоту, которую мы чувствуем, и радость, которую мы испытываем, когда пишем настоящее письмо.

Конечно, традиционная почта не должна заменить нам наше online-общение. Письма «по старинке» должны стать приятным хобби.

Подумайте, как это здорово, когда у вас есть один или даже несколько друзей по переписке, которым вы можете написать настоящее письмо. Представьте: вы открываете почтовый ящик и находите послание, которое вы так долго ждали. Какое же это всё-таки радостное чувство!

Помимо дружеской переписки, существует семь типов писем, которые я предлагаю хотя бы один раз за свою жизнь написать каждому. Переписка - беспроигрышная лотерея, вы выиграете в ней в любом случае: и в качестве автора, и в качестве получателя. Автор учится выражать свои чувства словами, реципиент получает моральную поддержку.

Написать хотя бы одно письмо из каждой категории - это задача минимум. Привычка регулярно писать письма на протяжении всей жизни принесёт вам весомые преимущества. Ну что, вперёд!

1. Поздравительное письмо

Мы гордимся собой, когда достигаем поставленных целей. Но когда другие признают наши достижения, это, бесспорно, делает нашу победу намного слаще. Мы хотим, чтобы люди видели в нас тот потенциал, который мы видим в себе сами.

Поздравительные письма - хороший инструмент в укреплении как личных, так и профессиональных контактов. Отличная идея - регулярно отправлять такие письма коллегам и близким, поздравляя их с приятными событиями в их жизни. Однако если кто-то рядом с вами достигает больших высот, делает что-то, чем можно восхищаться, то это превосходный повод написать им не просто маленькое поздравление, а полноценное поздравительное письмо. Может быть, ваш брат только что стал морским пехотинцем, а ваш друг побил все рекорды в тире. Или ваша дочь стала выпускницей колледжа, первой в вашей с семье, между прочим.

Пусть окружающие видят, что вы знаете об их победах. И гордитесь ими.

2. Письмо вашему отцу

Отец - это важная фигура в жизни любого человека. Хорошо это или плохо, но в любом случае отцы - это первый эталон мужественности для ребёнка.

Каждый мальчик в будущем хочет стать «идеальным папой». Наши отцы иногда бывают настолько далеки от этой модели, что мы очень расстраиваемся, когда понимаем, насколько лучше они могли бы быть. А иногда бывает прямо противоположное: они бывают близки к идеалу, а мы волнуемся из-за того, что не сможем следовать их примеру.

Так или иначе, отношения с отцом во многом формируют нашу личность. Иногда наши чувства к родителю бывают так глубоки и сложны, что мы сами до конца не можем разобраться в них.

Большинство из нас никогда не находили времени, чтобы поблагодарить отцов за всё, что они для нас сделали. Возможна и обратная ситуация: иногда мы не можем простить их за боль, которую они когда-то нам причинили. Всё же, если мы не осознаём своих чувств к отцам, мы никогда не сможем понять, как они повлияли на нас, и в какой-то степени мы не сумеем до конца разобраться в самих себе.

Написать письмо отцу - это отличный способ поразмышлять над всеми этими вопросами. Можете не отправлять это письмо, если у вас нет желания, - вы делаете это для себя. Цель в том, чтобы лучше разобраться в ваших собственных чувствах.

3. Письмо с соболезнованиями

Из всех писем, которые вам предстоит написать, письмо с соболезнованиями будет самым тяжёлым. В такой момент очень трудно найти нужные слова. Мы боимся сказать что-нибудь не то, чувствуем себя неловко. По этим причинам мы очень редко пишем соболезнования. Мы уверяем себя, что люди и так знают о нашем сочувствии и поддержке, а слова здесь излишни.

Да, они, вероятно, осознают, что вы сопереживаете им. Но все они хотят услышать это от вас самих. Людям необходимо напоминание о том, что вы думаете о них в минуту, когда им тяжело. Пусть ненадолго, но от ваших слов им станет немного легче. Это действительно много значит, когда кто-то находит время, чтобы сказать вам: «Я знаю, как тебе тяжело, и мне больно от того, что ты страдаешь».

4. Письмо в своё будущее

Когда-нибудь в вашей жизни обязательно наступит такой момент, когда вы почувствуете, что изменились: вы по-другому смотрите на многие вещи, принимаете другие решения. Ощущать это довольно странно, на самом деле. Это не означает, что вы начинаете забывать своё прошлое или категорично отказываетесь от своего «молодого я». Просто ваша предыдущая жизнь остаётся позади, и вам кажется, что «вы до» и «вы сейчас» - это два совершенно разных человека.

Такое «пограничное» состояние между прошлым и настоящим даёт нам отличную возможность поразмыслить над тем, какие мы сейчас. Подумайте, что сказал бы ребёнок, которым вы были, тому взрослому, которого вы сейчас видите в зеркале?

А теперь напишите письмо самому себе в будущее. Это письмо вы не будете распечатывать несколько лет или даже десятилетий. Опишите надежды, которые вы возлагаете на того человека, которым будете, когда перечитаете это письмо во второй раз. Как вы видите свою карьеру? Замужем/женаты ли вы? Есть ли у вас дети? Верны ли вы своим любимым привычкам? Какие цели вы преследуете? Какие идеалы остались с вами на протяжении всех этих лет?

Когда прочитаете это письмо через много лет, то можете обнаружить, что ваши прежние цели и идеалы кардинально изменились, но вы, в сущности, не против: у вас появились те, которые подходят вам намного больше. Ваш юношеский максимализм и наивность могут заставить вас улыбнуться и даже немного посмеяться:) Или, наоборот, вновь столкнувшись со своими прежними мечтами, вы можете осознать, как многого вы хотели достичь и как мало достигли по факту.

Подобные путешествия во времени помогут вам вспомнить ваши юношеские мечты и стремления, вдохновить вас на новые свершения и, если сейчас всё идёт не так, как вам когда-то хотелось, то всегда есть шанс это исправить.

5. Любовное письмо

Не всегда бывает просто выразить свои эмоции по отношению к другим людям. Мужчины куда более охотно предпочли бы выразить свои чувства поступками, а не словами. Но женщины, как известно, любят ушами. Они хотят слов, за которыми будут стоять действия.

Трудность заключается не только в том, чтобы найти красивые слова, но и в том, чтобы произнести их вслух. Когда мы заготавливаем прекрасную любовную речь в уме, очень часто мы не учитываем окружающую обстановку, в которой будем «разоблачать» наши чувства. Самое неловкое положение - это когда вы сидите рядом с человеком и отчаянно пытаетесь вспомнить, какие именно слова собирались сказать ему. Чтобы избежать всех этих казусов, начинаем писать любовное письмо.

Любовные письма часто ассоциируются у нас с прошлым веком. Мужчины с фронта писали письма жёнам и невестам, говоря, как им не хватает их тепла, а девушки, в свою очередь, писали, что любят и ждут. Такие письма шли месяцами, а приходили всего несколько раз в год.

В биографиях великих людей очень часто встречаются прекрасные любовные признания, которые они писали своим жёнам и любовницам.

Опять о моей любви. О пресловутой деятельности. Исчерпывает ли для меня любовь всё? Всё, но только иначе. Любовь это жизнь, это главное. От неё разворачиваются и стихи, и дела, и всё прочее. Любовь это сердце всего. Если оно прекратит работу, всё остальное отмирает, делается лишним, ненужным. Но если сердце работает, оно не может не проявляться в этом во всём.
Из письма Владимира Маяковского к Лиле Брик

Тем не менее, ваша возлюбленная необязательно должна быть далеко, чтобы вы решились написать ей любовное послание. Можете адресовать его даже той девушке, с которой спите каждую ночь. Это будет более оригинально и приятно, чем стандартные любовные признания, которые мы произносим каждый день.

Романтические письма - это свидетельства истории вашей любви. Которые, возможно, будут потом читать ваши внуки.

6. Подбадривающее письмо

В жизни каждого бывали такие мгновения, когда приходилось бороться с сомнениями и страхами, или моменты, в которые хотелось всё бросить и отступить. Если вы счастливчик, то в вашей жизни в это нерадостное время появлялся человек, который мог подбодрить вас, убедить, что всё будет хорошо, иными словами, поднять вашу самооценку и помочь двигаться дальше.

Такая поддержка всегда положительно сказывается на человеке, особенно если слова подкреплены подбадривающими действиями (похлопыванием по плечу, к примеру). Хотя бывают случаи, когда письмо - это наилучший вариант для того, чтобы оказать поддержку. И не только потому, что вы чисто физически не можете всегда присутствовать с теми, кого хотите подбодрить. Письмо остаётся с получателем надолго, он в любой момент может вернуться к нему и перечитать. Когда мы слушаем пламенную мотивационную речь, мы внимаем каждому слову и верим, что всё пройдёт и все проблемы решаемы. Но стоит нам через некоторое время остаться одним, и все наши страхи и сомнения снова настигают нас.

Подбадривающее письмо говорит получателю о том, что вы верите в него и его способности, в то, что он справится со всеми трудностями. Может быть, ваша племянница недавно поступила в колледж и чувствует себя не в своей тарелке, да ещё и об отчислении подумывает. Если у вас есть подобный опыт, вы можете помочь ей советом, подбодрить её. Возможно, ваш сын расстался со своей первой любовью и думает, что это конец света. Дайте ему понять, что всё ровно наоборот и это не конец, а только начало.

7. Благодарственное письмо

Благодарность - это одно из самых светлых чувств. Ничто другое не может так поддерживать наши личные и профессиональные взаимоотношения, как оно. Признательность может мгновенно растопить лёд между двумя людьми.

Все мы прекрасно понимаем, как мы нуждаемся в доброте и помощи других. Вам очень повезло, если в вашей жизни есть люди, которых вы можете благодарить.

Многим одно лишь доброе слово помогло вновь стать человеком, а золото оказалось бессильным.
Эрих Мария Ремарк «Приют грёз»

Писать благодарственные письма нужно как можно чаще. Конечно, куда более проще отправить благодарственную весточку по электронной почте (и это, безусловно, лучше чем ничего). Но только представьте, насколько это трогательно - получить настоящее письмо, написанное от руки. К примеру, если в вашем офисе есть сотрудник, который усердно и успешно выполняет свою работу, можно оставить для него небольшую записку, в которой вы отметите, насколько цените его усилия.

Мы надеемся, что, помимо таких небольших весточек, вы хотя бы раз в жизни напишете полноценные благодарственные письма самым важным в вашей жизни людям: маме, жене (мужу), любимому школьному учителю, лучшему другу.

Подумайте о всём, что они сделали для вас, и о тех переменах, которые они принесли в вашу жизнь. Помните, что нет на свете ничего дороже простой человеческой благодарности.

Какие из этих писем вы уже пробовали писать? Поделитесь в комментариях!

Выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, Университет Шри Сатья Саи, Бриндаван, 24.05.1992 . Сатья Саи говорит, том 25.

Человека страдает от двух дефектов,
Которые не дают ему думать о Боге:
Он скрывает свои многочисленные недостатки,
Но объявляет о малейших изъянах других.

Студенты! Индия вносила вклад в безопасность и процветание всего мира с древнейших времен тем, что всегда придерживалась духовного пути. С тех пор по сей день послание «Пусть все люди в мире будут счастливы» является идеалом Индии. Многие люди в разных местах, в разные времена погружались в счастье духовного опыта.

Сегодня, из-за влияния модернизма, юноши и девушки легкомысленно относятся к самому понятию духовности. Для такого отношения есть причина. В течение столетий люди в этой стране повторяли духовные изречения как попугаи, без понимания их смысла, в результате чего студенты сегодня не могут понять настоящего смысла духовности. Даже ученые и люди высокого духовного положения не могут донести духовное послание до сегодняшней молодежи так, чтобы оно имело для них смысл и взывало к их сердцам.

У молодежи создается впечатление, что духовность состоит только в благочестивых действиях, таких как баджаны , пуджа , произнесение имен Господа, паломничества и посещения храмов. Главная причина этого — неспособность части проповедников осознать глубину Вед и Веданты и понять истины, заключенные в великих эпосах и Пуранах.

Никто из нынешних юношей и девушек не понимает, в чем значение духовности. Они воображают, что духовность — это медитация на Бога, омовения в священных водах и посещение святых мест. Это неправильное понимание духовности. Духовность означает прежде всего разрушение животной природы в человеке и раскрытие в нем его божественного сознания. Духовность подразумевает, что вы должны не гордиться своими божественными возможностями, но использовать их для развития духовной силы. Духовность требует осознания того, что разнообразные способности человека происходят от Духа, а не от ума. Это значит иметь твердую веру, что все силы — Божественного происхождения.

Духовность не означает, что следут отказываться от человеческого состояния и переходить к божественному. Она ищет способы раскрытия божественности в человеке. Духовность — это не переход от мирского к божественному. Она помогает человеку проявить Божественность в самом себе.

Люди сегодня находятся под неверным впечатлением, что предмет духовности — переход от физического мира к высшей реальности или наоборот. Из-за этого неправильного взгляда студенты сегодня находятся в замешательстве относительно духовности. Духовность кажется им бессмысленной.

Духовность — это понимание роли Духа в повседневной жизни. Это жизненный путь. Вся наша жизнь связана с Духом. Все силы человека происходят от Духа. Совершенно неверно думать, что духовность не имеет ничего общего с повседневной жизнью и что наша повседневная жизнь не имеет отношения к духовности. Духовность не означает также одинокую и изолированную жизнь. Истинная духовность требует осознания единства всего человечества и поведения, соответствующего этому Божественному единству.

Все наши действия относятся к Духу

Вся жизнь неразрывно связана с духовным. Что бы вы ни говорили, что бы вы ни делали, что бы вы ни думали, все это связано с Духом. Духовность — выражение подсказок Внутреннего Духа. Добрые дела, которые бездушно делаются лишь внешними инструментами тела, не могут считаться духовными.

Самое первое, что следует сделать человеку — это разрушить в себе животную природу. Без удаления животной природы все ритуалы и акты милосердия не имеют значения. Какой смысл заниматься благотворительностью или соглашаться с религиозными наставлениями, но лелеять при этом свои животные инстинкты? По мере того, как человек стареет, его желания, вместо того, чтобы уменьшаться, также растут. Выполняя внешние ритуалы, но не подчиняя при этом животную природу, люди лишь забредают на неправильный путь. Сколько бы времени человек ни размышлял о Боге, время от времени он становится жертвой раги (привязанности) и двеши (ненависти). Эти две животные склонности должны быть изжиты в первую очередь.

Старайтесь победить животную природу

Люди участвуют в баджанах . Это, несомненно, хорошие действия, но это только вспомогательный элемент в духовной дисциплине. Люди участвуют в баджанах , но разве они меняют в результате свои привычки? Нет. Все животные качества, такие как дурные чувства, остаются даже во время пения баджанов . Без избавления от такого положения нет смысла постоянно участвовать в баджанах . Не устраняя животную природу, исполнитель баджанов продолжает оставаться грешником. Баджаны должны использоваться как средство для преодоления животной природы. Участие в баджанах и богослужениях должны вести к избавлению от животных качеств. Без победы над животной природой все формы внешнего поклонения бесполезны.

Люди разглагольствуют о величии индийских писаний и превозносят славу Вед. Но все писания даны для того, чтобы указывать правильное направление действий, а не просто для чтения. Какая польза просто читать эти писания, как обычный ритуал, не практикуя эти учения? Священные книги различных религий — будь то Веды, Библия или Коран — предназначены для развития духовных практик, а не для использования в ритуальных чтениях. Даже высокие духовные сановники используют эти писания только как тексты для параяны (ритуального чтения). Именно из-за ошибочного взгляда этих ученых молодежь сегодня не может постичь настоящего содержания духовности.

Вся духовная пропаганда сегодня полностью оторвана от практики, в результате чего духовность мало влияет на нынешнюю молодежь. Духовные истины не кажутся ей притягательными. Вот иллюстрация.

В древние времена люди совершали яджны и яги (религиозные жертвоприношения). Эти жертвоприношения проводились согласно правилам, указанным в писаниях. Но, соблюдая эти указания, немногие понимали внутренний смысл этих жертв. Вся их жизнь проходила во внешних ритуалах. Во время жертвоприношений они обычно приносили в жертву коров или других бессловесных животных и утверждали, что это находится в соответствии с указаниями писаний. Это было большой ошибкой. Это были бессмысленные действия.

Отдайте Богу свою животную природу

Что означает пашутва (животное начало), когда оно упоминается в связи с принесением в жертву животных? Пашутва (животная природа) относится к дживатве (жизненному пути). Манера жизни, когда преобладает дехабхранти (иллюзия тела), есть пашутва (животное существование). Что это за иллюзия тела? Это отождествление тела со своей сущностью («я»). Это — признак животной природы в человеке. Истинное значение жертвоприношения животных — принесение в жертву животной природы человека. Каждый должен избавляться от ахамкары и мамакары (эгоизма и чувства собственности). Без жертвования этих животных наклонностей, принесение в жертву бессловесных животных недостойно человека.

Бог забирает плохое и дает взамен хорошее

В ягах по отношению к жертвам используется слово бали . Что это за бали , которое нужно приносить в жертву? Это принесение в жертву Богу своих дурных качеств и дурных мыслей. Как можно приносить плохое Богу? Только Бог может принять такие вещи и дать взамен хорошие. Никто более в мире не будет брать плохое и отдавать взамен хорошее. Такой обмен возможен только с Богом. Можно привести пример этому из повседневной жизни.

Предположим, у вас есть грязная и рваная купюра. Никто не хочет брать ее у вас. Но если вы принесете ее в Резервный Банк, который ее выпустил, он обязан принять ее и выдать взамен новую. Так же, кто имеет право принять ваши дурные мысли, извращенные чувства и злобные наклонности? Только Всемогущий может принять их. Он — Духовный Резервный Банк, который примет грязные купюры вашего ума и выдаст взамен хорошую валюту (в форме хороших мыслей).

Поэтому, подношения должны делаться тому, кто имеет право принимать их. Все дурные мысли и чувства должны отдаваться Богу, чтобы мы могли получить Его милостью взамен хорошие мысли и чувства. Духовность, таким образом, означает превращение жизни человека в идеальную путем предложения плохих качеств Господу и получения от Него взамен хороших качеств.

В древние времена люди проводили ашвамедха ягу (жертвоприношение коня). Что значит «жертва коня»? Под ашвам (лошадью) подразумевается то, что всегда беспокойно. Лошадь не может ни на миг оставаться в покое; она постоянно трясет какой-либо частью своего тела. Лошадь — животное, которое символизирует беспокойный ум. Слово медха в слове ашвамедха буквально означает ум. Таким образом, провести жертвоприношение коня на самом деле означает принести беспокойный ум в жертву Богу.

Смысл жертвоприношения коня

Лошадь не только беспокойна, но она также может быстро скакать с седоком. Также и ум человека и беспокоен и движется чрезвычайно быстро. Поэтому Арджуна признавался Кришне (в диалоге Гиты), что ум беспокоен, силен, упрям и опасен. Такой непостоянный ум, сравнимый с лошадью (животным), должен быть предложен Богу как жертва. Это — настоящее значение жертвоприношения коня, но в наши дни все введены в заблуждение внешним смыслом и никто не трудится, чтобы осознать внутреннее значение этого.

Некоторые могут приводить доводы, что в старые времена животные приносились в жертву во время проведения яджн и яг . Но это неправильно. Только некоторые невежественные пандиты (ученые) и неправильно руководимые ими старшие предавались подобным ритуалам. Но те, кто осознавали истинное значение этих ритуалов, проводя эти церемонии, придавали первостепенное значение жертвованию животных качеств в человеке. Самая суть различных религиозных обрядов — в разрушении животных качеств. Вот пример, иллюстрирующий это.

Внутреннее значение Нанди перед Ишварой

В храмах Ишвары (или Шивы) вы видите Нанди (изображение быка) перед божеством. Каково внутреннее значение этого? Обычный ответ, который вы получаете — это то, что Нанди есть вахана (ездовое животное) Ишвары; как будто Он не мог найти Себе коня лучшего, чем бык. Это — неправильная идея. Истина в том, что как лингам — символ Ишвары (Господа), так же Нанди (бык) — символ дживы (индивидуальной души). Следовательно, так же как и Нанди, человек должен отвернуться от пракрити и направить все свое внимание только к Ишваре.

Есть и другое значение этого символизма. Например, говорится, что никто не должен стоять между Ишварой и Нанди. Лицезреть Ишвару следует через пространство между ушами Нанди. В основе этого лежит идея, что с помощью садханы , (духовной практики), животное начало в буйволе, используя свои уши, чтобы слышать только об Ишваре, преобразуется в божественное, и, так как он слился с Ишварой, его называют Нандишвара (Бог-Бык). Таким образом, урок этого символизма в том, что человек должен тоже стремиться раствориться в Боге, следуя примеру Нанди.

Его биография есть история

Студенты! Стремитесь понять правильно то, что записано в чаритре — истории Индии, которая священна. Чаритра (история) создается чараялу (действиями) людей, а не просто записями или лекциями. Практика, опыт, наслаждение блаженством, разделение этого блаженства с другими — есть чаритра , которую в английском языке называют историей. Другими словами, «Его биография есть история» (His Story is History). Это значит, что история есть биография Бога. Студенты должны понимать это. Что означает Рама-чаритра (история Рамы)? То, что Он совершил во время Своей жизни и есть Его чаритра, или история. Как Он властвовал над Своими чувствами и умом, несмотря на все превратности судьбы, как Он не ликовал при удачах и не впадал в уныние при потерях, как Он принял Свое изгнание с тем же счастливым спокойствием, с которым готовился к Своей паттабхикшеке (коронации) — эта Его биография, описывающая Его бесстрастие при любых обстоятельствах, в радости и горе, и есть то, что мы называем историей.

Бежать навстречу удовольствиям и избегать боли — характеристика животного. Животное бросается к вам, когда вы показываете ему пучок зеленой травы, но убегает от вас, когда видит в вашей руке палку. Таким образом, притяжение к тому, что кажется хорошим и отталкивание от того, что кажется плохим, есть характеристика животного. Но человек должен быть готов встречать и то, и другое с равным отношением, так как в этом мире эти пары противоположностей всегда ходят рука об руку. Никто не может разделить боль и удовольствие, горе и счастье, потери и приобретения, так как они нераздельно сплетены. Мы нигде не можем обнаружить чистое удовольствие или боль, отделенные друг от друга. Плод боли — удовольствие и наоборот.

Когда рождается сын, отец празднует это событие, раздает всем сладости и пляшет от счастья. Но когда этот сын умирает, он впадает в депрессию. Таким образом, один и тот же сын служит причиной как счастья, так и несчастья для своего отца. Рождение и смерть — коренные причины счастья и горя. Но для кого существуют эти рождения и смерти? Смерть существует для того, кто родился, а рождение — для того, кто умер. Если нет рождения, нет и смерти. Это тело есть коренная причина для рождения и смерти, так же как и для ахамкары и мамакары (чувств «я» и «моё»). Только потому, что отец увидел и ощутил на опыте форму своего сына, он страдает, когда форма его сына уходит от него. Тот же самый «отец» никогда не оплакивал того же самого «сына» до того, как тот родился в этой форме.

Не забывайте о своем божественном источнике, Атмане

Сегодня нас очаровывает только форма. Эта преходящая форма, которая есть лишь отражение, доставляет нам мучения. Нам следует осознавать не форму, а наш божественный источник. Атман («Я») есть наш источник, который также называется Адхьяатма , Адхи + Атма, то есть Атман , который есть Адхи (начало или источник). Поэтому мы должны вернуться к нашему источнику. Только тогда мы испытаем полное (чистое) блаженство.

Если мы возьмем рыбу и поместим ее в золотой сосуд, украшенный всеми девятью видами драгоценных камней, она совсем не будет чувствовать себя счастливой. Напротив, она будет постоянно пытаться вернуться в свой источник, в воду. Так же мы сами заблудились и оторвались от Атмы , нашего источника. Соблазнившись удовольствиями мира, такими как богатство, золото, машины и прочие приобретения, мы забыли о своем источнике. Если мы хорошенько поразмышляем над этим, то обнаружим, что рыба более разумна, чем человек. Почему? Потому что рыба никогда не забывает о своем источнике, тогда как человек, несмотря на все его образование, разумность, культуру и изощренность, позабыл о нем.

Наши тела подобны сосудам. Каким бы изменениям ни подвергались сосуды, их основа никогда не изменится. Например, серебряный поднос, серебряный стакан и серебряная шкатулка — имена и формы этих трех вещей различны. Они используются по-разному. Но если любую из этих трех вещей расплавить, остается только серебро. Другими словами, несмотря на различия в именах и формах вещей, серебро, которое является их общей основой, не изменяется. Мы также можем принимать различные имена и формы, но общая основа всех этих форм продолжает оставаться все тем же Атманом , который неизменен. Постоянное осознание этого факта и есть то, что называется духовностью.

Умеряйте свои желания, чтобы избежать несчастья

Принесение в жертву своего эго — саттвическое (чистое и благородное) действие, тогда как принесение в жертву любого животного — тамасическое (нечистое и неблагородное) действие. Сегодня вам необходимо войти в саттвическую жизнь и возвысить свою человеческую природу до божественной. Это, на самом деле, является первой целью вашего жизненного пути. Каждый человек предпринимает паломничества и другие обычные богоугодные действия, такие как благотворительность и т. д. , но все это не спасет его от горестей, пока он не избавится от ахамкары и мамакары , «я» и «моё».

Богатый человек собрал весь необходимый ему багаж в свой чемодан и пустился в паломничество. Он посетил Каши (Бенарес), Праяг, Харидвар и т. д. И хотя он уставал от длинных путешествий, он не мог спать по ночам. В дневное время он получал даршаны (лицезрения) священных образов богов и богинь и совершал омовения в водах священных рек. Он был счастлив, что эти религиозные действия смывают с него грехи. Однако, когда он попытался найти причину, почему же он не спит по ночам, то обнаружил, что в его постели множество клопов. Ему следовало избавиться от этих клопов. Только тогда он смог бы спокойно заснуть. Подобным образом, в нашей постели, называемой телом, водится множество клопов, а именно, бесконечных желаний разнообразных видов. Пока эти желания есть, невозможно избежать несчастий, куда бы вы ни поехали. Следовательно, необходимо уменьшать количество желаний.

Не поддавайтесь нереальным желаниям

Сегодняшние студенты страдают от определенных видов желаний. Не успевает студент поступить в колледж, он уже думает, как поскорее получить диплом и уехать за границу продолжать образование. Вы не должны давать простор подобным капризным желаниям, которые истощают ваши умственные способности. Пока вы учитесь, полностью сосредоточьтесь на занятиях. Не поддавайтесь никаким воображаемым и нереальным прожектам. В высшей степени важно только настоящее.

Когда нежелательные чувства, такие как гнев, ненависть, ревность и т. д. , поднимают в вас свои уродливые головы, немедленно отрубайте их. Например, если кто-то критикует или оскорбляет вас, вы тотчас приходите в ярость. Но вы не должны реагировать на такие вещи сразу. Вы должны хладнокровно подумать: «Есть ли у меня те недостатки, на которые он указывает? Если они есть, не будет ли ошибкой с моей стороны критиковать или оскорблять его в отместку? А если этих недостатков у меня нет, какая причина мне гневаться?» Когда вы реагируете таким образом, гнев ваш улетучится и вы останетесь спокойными и хладнокровными.

«Моя жизнь — Мое послание»

Студенты! Я — идеальный пример в этом отношении. Поэтому Я говорю, что «Моя жизнь есть Мое послание». Многие будут критиковать Меня, и многие будут превозносить Меня. Но Я не огорчаюсь из-за критики и не ликую от того, что Меня хвалят. Почему? Потому что, если кто-либо упоминает какие-то качества, которые присущи Мне, то нет необходимости уделять этому внимания; если же кто-то приписывает Мне то, чего нет на самом деле, тем более Мне нет нужды огорчаться по этому поводу. Например, если кто-то называет Меня «Бутта тхала Саи Баба» (Саи Баба с копной волос размером с корзину), Я принимаю это замечание, так как у Меня есть такая густая прическа. Если же, напротив, кто-то назовет Меня «Батта тхала Саи Баба» (лысый Саи Баба), почему Я должен принять это? Я не лысый. Поэтому, если даже недостатки, которых Я не имею, упоминаются прямо в Моем присутствии, Я не принимаю их на Свой счет; поэтому Я не расстраиваюсь. Это есть твердая убежденность, которая показывает уверенность в себе. Если вы радуетесь и огорчаетесь по поводу замечаний других, значит у вас нет уверенности в себе. Итак, в первую очередь развивайте уверенность в себе.

Студенты! Если кто-то спрашивает вас: «Кто вы?», — вы отвечаете: «Я — человек». Это только половина правды. Какова вторая половина? Это: «Я — не животное». Таким образом, полная истина звучит так: «Я — человек, я — не животное». Когда вы осознаете вторую половину истины, что вы — не животные, вы не станете давать волю никаким звериным качествам.

Если в этом впечатлительном возрасте вы твердо установите такие священные идеалы и чувства в своих сердцах, то станете идеальными людьми в этом мире. Все писания священны, относятся ли они к индуизму, исламу или христианству. Это в их последователях вы найдете различные упущения и проступки. Они полны животных качеств. Поэтому ненависть между разными религиями всегда возрастает. Однако нет ничего неправильного в любой религии как таковой. Все религии учат только добру. Люди должны осознавать этот факт и вести себя соответственно. Что вы найдете плохого в религиях, если ваш ум чист? Хорошее и плохое — создания только вашего ума.

Развивайтесь от животного начала к божественному

Вы не должны следовать мирским и поверхностным толкованиям, забывая внутреннее значение. В этом суть духовности. Непостоянство вашего ума преобладает в грубом состоянии бодрствования, так же как и в тонком состоянии сна. Как же изменить этот капризный ум? Если вы будете держаться в стороне от животных проявлений в состоянии бодрствования, они не настигнут вас даже во сне.

Студенты! Воплощения Любви! В первую очередь пытайтесь правильно понять смысл духовности. Вы должны изменить свою природу от человеческой до Божественной. Вы должны направить свое внимание к Богу. Нанди смог стать Ишварой только потому, что он обратил свое внимание к Богу. Так же и Хануман, обезьяна, и Гаруда, орел, стали дороги Господу. Поэтому, если вы избавитесь от вашей пашутвы (животного начала), вы станете Пашупати (Господином всех существ).

Вы не должны становиться жертвами гнева, ненависти, эго или гордыни, которые могут подняться в вас. Если подобные чувства появляются в вас, посидите молча несколько минут. Вы не должны вместо этого давать выход вашему гневу, браня или избивая других, как вам того хочется. Как воплотить это на практике? Как только вы разозлились, вы должны немедленно оставить это место, выйти на свежий воздух и спокойно пройтись метров 200. Тогда ваш гнев исчезнет. Более легкий метод — стать перед зеркалом и посмотреть на свое злобное лицо. Вам не понравится ваше лицо, его вид вызовет у вас отвращение. Затем попытайтесь посмеяться от всей души, и гнев оставит вас.

Если вам и это трудно, пойдите в ванную комнату и откройте кран. Под аккомпанемент падающей струи спойте хорошую песню. Тогда ваш гнев наверняка пройдет. Или же выпейте стакан холодной воды. Вы должны найти способ вернуть себе спокойное и мирное настроение. Если, вместо этого, вы позволяете своему гневу расти, беспокойство также будет расти вместе с гневом, лишая вас покоя ума. Вы никогда не должны действовать по принципу «зуб за зуб» или слово за слово.

Чем меньше вы говорите, тем больше становится ваша умственная мощь. С ростом вашей умственной силы будет расти и ваша сила различения. Следовательно, вы откажетесь от «индивидуального различения» и прибегнете к «фундаментальному различению». По этой причине вы начнете считать благо мира в целом важнее своего индивидуального благосостояния. Вы должны взращивать такие широкие чувства прямо с этого юного возраста.

Старайтесь получить «практическое знание»

Какова причина того, что студенты Индии встают на неверный путь и становятся участниками беспорядков? Они не предпринимают никаких усилий, чтобы понимать вещи в надлежащей перспективе и действовать соответственно. Следует стараться получить исчерпывающее понимание каждого явления, а не бросаться слепо за всем подряд. Только тогда вы обретете «практическое знание», и оно поведет вас по правильному и святому пути. Вы найдете на своем пути знаки, которые покажут вам, какой дорогой идти, чтобы достичь того или иного конкретного места. Подъемы и спуски ощущают не указательные знаки, а те, кто идет по этому пути. Большинство книг сегодня подобны указательным знакам. Но вы не должны быть просто знаками. Вы должны применять знания на практике и получать опыт.

Расширяйте свою любовь

Студенты! Только любовью вы можете добиться всего. Без этой любви вы не можете ничего. Любовь может победить самых могущественных врагов. Истинная любовь бескорыстна и естественна. Она основывается на духовных отношениях. Небольшой пример такой любви: мать гуляет с ребенком на руках по улице. Если вы идете сзади нее и ребенок, увидев вас, улыбается вам, вы обязательно тоже улыбнетесь ему. Кто вам этот ребенок и кто вы ему? Хотя между вами нет никакой родственной связи, ребенок может заставить вас улыбнуться. Какое глубокое блаженство вы можете испытать в такой любви! Когда вы плачете, вам приходится плакать в одиночестве. Но если вы смеетесь, окружающие тоже начнут смеяться. Именно такая любовь и блаженство сделают вас едиными с Богом. Поэтому расширяйте свою любовь и испытывайте блаженство.

Добавлено в закладки: 0

Я, действительно, вознесенный Иисус Христос. Я прихожу к вам в этот день со смешанным чувством радости и грусти. Это не просто знакомая вам человеческая грусть. Но я хочу, чтобы вы поняли, что даже вознесенное существо может чувствовать что-то подобное печали, наблюдая как люди на Земле страдают напрасно, потому что они не поняли послание, которое возможно освободило бы их от всех страданий. Это послание является тем самым посланием, которое написано в каждом аспекте моей жизни.

Я чувствую грусть в каждый сезон Рождества, потому что вижу, что даже при том, что люди объединяются в духе служения, они объединяются только, чтобы отпраздновать мое рождение, мой приход в этот мир. Однако действительно ли момент моего прихода в этот мир был самой важной частью моей жизни? Нет, это не так.

Конечно не так, особенно когда люди празднуют мое рождение, используя сложные ритуалы и догмы, которые кажется еще более отдаляют меня от них, ставят меня выше них, потому что я был рожден при таких удивительных обстоятельствах. Мои возлюбленные, когда вы слышите истории о том, что я был рожден девственницей, что звезда, физическая звезда, явилась над местом моего рождения, и что три мудреца с востока пришли, чтобы приветствовать мой приход в этот мир, — конечно, у вас появится ощущение, что вы сами не так важны по сравнению со мной. Однако сердца мои возлюбленные, вы действительно думаете, что я хочу, чтобы вы чувствовали себя именно так?

Нет, у меня, Иисуса, нет другого желания, кроме того, чтобы вы прочувствовали и приняли непреложный факт, что Бог любит вас той же самой безграничной, безусловной любовью, которой он любит меня. Сердца мои возлюбленные, многие люди во всем мире смотрят на мою жизнь и видят меня как некое существо, которое выше них. Однако разве я не провозглашал множество раз мое единство со всей жизнью? Поистине, я приходил как бескорыстный служитель жизни, у которого нет никакого желания возвыситься над другими, но только желание возвысить всю жизнь.

Не поэтому ли я, обращаясь в молитве к моему отцу, говорил: «Я, когда вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе»? (Иоанн 12:32) Вы видите, мои возлюбленные, что я не просил Бога возвысить меня над другими людьми? Я молился, потому что я понимал, что внутри я нес потенциал Христа, потенциал стать зачинателем века Рыб. И таким образом я желал реализовать этот потенциал — не с эгоистичными целями, не для того, чтобы люди смотрели на меня снизу вверх, но для того, чтобы я мог служить инструментом для возвышения всей жизни, возвышая всех людей к любви и радости, которая истинно является Царством Божьим так, чтобы они могли понять, что таково благоволение Отца — даровать им Царство.

Снимите меня с пьедестала
О разве нельзя понять, что у меня нет желания, чтобы многие люди, посмотрев на мою жизнь сказали: «О, конечно, Иисус был настолько особый, неудивительно, что Бог даровал ему Царство и принял его в свое Царство? Но я же только жалкий грешник здесь на Земле, и конечно я не могу войти туда». Мои возлюбленные, это — бремя сердца моего, и если вы любите меня, и если бы помогли мне облегчить это бремя, то преодолели бы это убеждение в вашем собственном существе.

Вы изгоните его из своего существа и замените реальностью единства всей жизни. И затем вы пойдете и поделитесь этим пониманием и этим опытом безусловной любви Бога со всеми, с кем встретитесь. Ибо поистине, только когда вы делитесь с другими, когда вы стремитесь возвысить других, происходит ваш собственный рост и ваша собственная радость становится полной.

Сердца мои возлюбленные, каждый аспект моей жизни был учением, предназначенным помочь всем людям преодолеть сознание отделеннности от Бога и помочь им приблизиться к единению с Богом. Однако немногие из тех, кто называет себя христианами, поняли это учение. Если вы представите всю мою жизнь книгой, то они как будто держат книгу в своих руках, но вместо того, чтобы прочитать содержание книги, они только смотрят на обложку, на мой приход в этот мир. Затем они переворачивают книгу и смотрят на последнюю страницу обложки, мой уход из этого мира. Они думают, что мое рождение и мое распятие на кресте были единственными двумя важными аспектами моей жизни.

Читайте послание моей жизни
Можете ли вы понять некоторое мое разочарование от того, что люди не желают открыть книгу моей жизни и прочитать послание? Конечно, многие читали Евангелия, описывающие мою жизнь, но я говорю вам, что истинное послание моей жизни не может быть понято через прочтение внешних священных писаний. Вы должны чувствовать, что стоит за словами, вы должны читать между строк, вы должны понимать, что даже при том, что я приходил как Учитель, я нес учение особым способом. Прежде всего, я не преподавал внешнее учение, хотя я действительно даровал внешние учения в притчах. Сердца мои возлюбленные, я учил в традициях всех истинных духовных Учителей, которые приходили на эту планету. И мы все приходили, чтобы принести одно послание.

Проблема на Земле состоит в том, что люди не ощущают своего единения с Богом. И путь к спасению, путь к просвещению, путь к более высокому состоянию сознания, как бы вы это ни называли, — это путь домой, способ превзойти разделение и прийти к единству с Богом. Это — суть послания, которому учили все истинные духовные Учителя в течение веков.

Однако мои возлюбленные, это послание нельзя донести только словами. Его можно принести только примером. Именно поэтому моя жизнь показывает прогрессирующего человека, который начал свое движение точно так же как и вы. Мы можем рассуждать, что я был уже рожден с некоторыми духовными достижениями, которые возможно были дарованы мне вначале. Но вы должны понимать, что когда утверждают, что я уже при рождении существенно отличался от вас самих, — это ложь. Это наиболее коварная ложь, распространяемая силами антихриста, чтобы исказить мой пример и разрушить мое учение. Эта ложь укреплялась господствующими христианскими церквями в течение 2000 лет. И как я говорил ранее в этом году, я поистине пришел, чтобы вынести суд сознанию, которое превозносит меня над всеми другими людьми. И этот суд полностью проявится накануне нового года.

Поворотный момент на духовной стезе
Все же, мои возлюбленные, я желаю даровать вам учение, чтобы вы могли начать осознавать, что я не отличался от вас в том смысле, что я не должен был идти последовательной стезей, чтобы достичь своего Христобытия. Я действительно последовательно шел стезей, и внимательное чтение священных писаний и чтение между строк покажут, что я не был рожден совершенным, что я не был рожден в полноте моего Христобытия, но что я прошел много посвящений, чтобы проявить свое Христобытие.

Также это происходило со многими из вас, со многими учениками на духовной стезе, были ли они в том или том учении или организации, спонсированном Вознесенными Владыками или других учениях, которые помогали им расти. Есть много людей на Земле, которые не принадлежат никакой духовной или религиозной организации, или учению, но которые однако идут стезей индивидуального Христобытия, ведущей их к ощущению единения со всей жизнью, ощущению единства с Богом.

Я прихожу, чтобы побеседовать в этот день с теми из вас, кто сознательно шел духовной стезей много лет, находясь в этом или ином учении или организации. Я говорю о тех, кто понял, что существует духовная сторона жизни и что у них есть возможность поднять свое сознание. Я вижу миллионы людей, которые нашли стезю в той или иной форме и старательно следуют этой стезей, некоторые уже в течение нескольких десятилетий. Они приложили много усилий для этого, они изучили стезю, их не останавливали неудобства, когда они выполняли различного вида ритуалы.

Однако я также вижу, что многие из них достигли определенной ступени, достигли некоторой точки, где они чувствуют, что их прогресс замедлился. Я даже вижу таких, кто начал нисходящую спираль, не понимая, что происходит с ними. Сердца мои возлюбленные, когда вы следуете духовной стезей, вы приходите к важному поворотному моменту. И позвольте мне объяснить две стадии идеального роста духовного искателя.

Когда вы сначала открываете для себя стезю, естественно, что сильной мотивацией для вас является сконцентрированное на себе желание поднять свое собственное сознание, улучшить свою собственную внешнюю ситуацию, найти истину, найти самые высокие духовные учения, которые только можно найти и решить различные проблемы: от преодоления болезней или пагубных наклонностей до обретения идеального спутника жизни. Это — естественные желания, но все же они не побуждают вас стремиться к вершине духовной стези, потому что они направлены на возвышение себя как индивидуума, рассматривающего себя отделенным от всей жизни.

Мои возлюбленные, в течение некоторого времени — для некоторых людей это могут быть годы или даже десятилетия, для других это будут только месяцы — допустимо идти духовной стезей с мотивацией, основанной на эгоцентричности. Но далее наступает неизбежный и важный момент, когда, продолжая идти стезей, мотивированной эгоцентризмом, вы больше не будете идти истинным духовным путем, который приблизит вас к Богу. Вы фактически пойдете путем, названным в Библии путем, который кажется человеку прямым, но конец его — путь смерти» (Притчи14:12). Вы встанете на то, что мы могли бы назвать «лицемерной, левосторонней» стезей, стезей черных магов и тех, кто воплощает сознание антихриста.

Возвышение себя или возвышение всей жизни
Ибо что является сознанием антихриста? Это — сознание, которое видит индивидуума, отделенным от Бога и таким образом отделенным от всей жизни. И внезапно индивидуум начинает думать, что он может поднять себя над другими аспектами жизни, что может поднять себя, чтобы выглядеть более важным, более духовным, более могущественным, более мудрым, даже более любящим, чем другие частицы жизни. Но это делается не для того, чтобы возвысить всю жизнь, но чтобы возвысить только самого человека.

Вы понимаете, мои возлюбленные, важность учения, которое я передаю вам здесь? Есть точка, где это необходимо и приемлемо, что вы стремитесь возвысить свое индивидуальное существо, потому что вы должны сделать все необходимое для исцеления ваших психологических ран, отделения от массового сознания и любого нисходящего потока, созданного вами в прошлых жизнях. Это может быть задачей, которая потребует всей вашей концентрации, и поэтому естественно, что вы сосредоточены непосредственно на себе и возвышении своего индивидуального существа и своего индивидуального сознания.

Но, мои возлюбленные, если вы продолжаете стремиться возвысить только себя непосредственно, вы неизбежно переключитесь с истинной стези на стезю ложную. И я должен сказать вам со всей честностью, что существует множество людей в мире, которые называют себя истинными духовными искателями, истинными христианами, истинными буддистами, истинными мусульманами, истинными индуистами или даже истинными учениками Вознесенных Владык, однако они все еще следуют стезей, основанной на желании возвысить себя непосредственно. И они даже не понимают необходимости в расширении своего чувства идентичности, чтобы увидеть себя едиными со всей жизнью.

Поэтому, мои возлюбленные, когда вы смотрите на любую духовную организацию на этой планете, включая организации, которые непосредственно спонсировались Вознесенными Владыками в прошлом столетии, вы можете увидеть тех, кто был в организациях, иногда в течение десятилетий, искренне выполняя все внешние требования, установленные той организацией. Однако они делали это только по одной причине — чтобы возвысить себя по сравнению с другими людьми так, чтобы они могли создать, поддержать и укрепить иллюзию, что они более продвинутые, более духовные, более мудрые, в них больше любви, они больше отдают, чем другие люди в этой организации или другие люди в мире.

Некоторые из этих людей могут фактически казаться смиренными, потому что они научились играть в эту игру. Некоторые из них, фактически все они, полагают, что они смиренны, что они духовны, что они любящи. Однако мои возлюбленные, в действительности они — законники, которых я порицал 2000 лет назад.

Войдете ли вы?
Вы можете вспомнить, что я говорил о ключе познания (Лука 11:52), о том, что законники не пожелали войти, и что они воспрепятствовали войти другим. Мои возлюбленные, ключ познания — это понимание, что истинная цель духовной стези, и единственный ключ к спасению состоит в том, чтобы войти в единение с Богом и единение со всей жизнью. Единение с Богом как Богом Свыше и единение со всей жизнью как Богом в проявлении здесь, внизу.

Законники не поняли или не желали признавать ключ познания, поэтому они не желали вступать в единение. И поэтому они используют свое духовное учение, чтобы возвысить себя над другими. И поступая так, они хитрыми и часто трудно распознаваемыми способами стремятся воспрепятствовать другим людям войти в единство. Поскольку они не хотят, чтобы другие люди превзошли их собственный уровень духовного роста, ибо если это произойдет, то они больше не смогут поддерживать иллюзию, что они более духовны, более продвинуты, чем другие.

Так что вы понимаете, мои возлюбленные, когда вы идете духовной стезей и сконцентрированы только на себе, наступает момент, когда вы не сможете расти дальше. Ваш рост остановится. Большинство людей не признает это своим внешним умом, но на более глубоких уровнях своего существа они знают, что они «застряли», они не растут. Однако они не понимают, что причина того, что их рост остановился, состоит в том, что они не отбросили иллюзии отделенности, попытки возвысить себя над другими.

Из-за того, что они не желают отбросить эту иллюзию, они остаются привязаны к чувству, что они более продвинуты чем другие. Поэтому вы понимаете, мои возлюбленные, когда человек подсознательно осознает, что не может расти выше существующего уровня, и когда этот человек привязан к чувству, что он лучше других, в игру вступает механизм, и тогда единственный способ поддержать иллюзию того, что ты лучше, чем другие, — препятствовать росту других!

Поскольку, если бы другие продолжили идти истинной стезей роста, они быстро превзошли бы законников, которые остановились в своем росте. Вы понимаете, мои возлюбленные, как работает этот механизм? Вам необходимо учиться, чтобы распознавать этот механизм. Хорошо, если вы можете увидеть это в других, потому что истинно есть такие, кто довел это до крайности, и вы можете увидеть их в каждой духовной организации, куда они приходят с аурой превосходства, даже если это только хитрость. Так что хорошо, если вы можете распознать это в тех, кто довел это до такой крайности, что это становится очевидным.

Но я хочу сказать вам, что вы должны также научиться распознавать это в самих себе, потому что та же самая тенденция, о которой я говорю, является сущностью эго. А эго каждого человека поймано в эту ловушку нежелания расти, нежелания возвышать всю жизнь и поэтому стремится сдерживать других. И, мои возлюбленные, когда вы стремитесь сдерживать других, вы поистине сдерживаете также и себя. Это неизбежно.

Как я говорил ранее через этого посланника, действительное послание, содержащееся в моих словах, — «поступать с другим так, вы хотели, чтобы они поступали с вами» — состоит в том, что то, что вы делаете другим, вы неизбежно делаете самим себе на более глубоких уровнях своего существа. Так, если вы стремитесь сдерживать других от роста и приближения к единению с Богом, это потому, что вы позволили вашему эго остановить ваш собственный рост на некотором уровне.

Мои возлюбленные, важно, чтобы вы распознавали хитрые пути, которыми эго пытается остановить ваш рост или пробует остановить рост других. Ибо, если вы не сделаете этого, то сами застрянете на «левой» стезе.

Повышение вашей мотивации
Каков же ключ к преодолению этой проблемы? Конечно, необходимо понять, что, если вы хотите расти далее определенного уровня, вы должны повысить свою мотивацию, чтобы продолжить следовать стезей. Вы должны учиться признавать, что ваше эго сосредоточено только на себе, и что ваше эго очень хорошо использует духовные учения, чтобы заставить вас поверить, что оно похоже на весьма продвинутого ученика. Вы должны научиться разоблачать его в себе, и затем вместо самоосуждения вы просто осознаете:»О да, это только эго играет в свои игры, но я — более чем эго, и я хочу превосходить. Я хочу действительно достичь моего духовного роста и подняться на более высокий уровень, который демонстрировал Иисус».

И чтобы вы могли духовно развиваться до более высокого уровня, вы должны прийти к чувству единения со всей жизнью здесь, внизу, и понять, что вы должны использовать то, что вы усвоили, чтобы помогать другим. Только, когда вы отдаете то, что вы получили за то время, пока вы следовали духовной стезей, вы будете духовно расти к следующему уровню. Поскольку только тогда вы приумножаете ваши таланты.

Вы видите, мои возлюбленные, что моя притча о талантах настолько полезна и обширна и имеет много значений и интерпретаций. И одно из них — то, что когда вы следуете духовной стезей, основываясь на мотиве эгоцентризма, стремясь возвысить только себя, то наступит момент, когда ваш рост остановится, и вы закопаете ваши таланты в земле. И только когда вы подниметесь выше этой точки, то начнете приумножать свои таланты. И только тогда Бог сможет приумножать ваш собственный свет, ваш собственный рост и принять вас на более высоком уровне.

Простота не настолько проста
Это — наиболее важное учение, которое вы возможно могли усвоить о духовной стезе. Сердца мои возлюбленные, я вижу, как много людей находят учения, которые я передал через посланников, и которых мы представили вам. Они находят вебсайты, они находят книги, они начинают читать здесь и там. И люди, а я говорю о тех, чей рост остановился, почти все они реагируют одинаково:»О, но я уже знаю все это. И я нашел даже более продвинутые учения, которые дают мне гораздо более продвинутое понимание интеллектуальной стези и духовной реальности. Это слишком просто для меня».

И они идут дальше. Все же я должен сказать вам, что учение, которое я давал вам здесь, и учение, что мы даровали через этих посланников, является самым глубоким учением, даруемым на этой планете в зарегистрированной истории, потому что никакое другое учение не раскрыло самую суть духовной стези с такой прямотой и такой простотой.

И каково следствие такой простоты? Ах, мои возлюбленные, простота отнюдь не столь проста, как можно думать. Ибо поистине, то, что кажется простым, кажется простым только для эго, для интеллекта и внешнего разума. И оно кажется простым, потому что эго и интеллект не могут сделать то, что они всегда стремятся сделать, т.е. интерпретировать учение таким образом, что это позволит им казаться настолько продвинутыми, потому что они могут понять это учение.

Вы видите, мои возлюбленные, что существует опасность для тех, кто следовал духовной стезей в течение долгого времени, но поистине не ступил на внутреннюю стезю единения? Они неизбежно начинают искать все более и более высокое учение также, как наркоман ищет все большую дозу. И они делают вывод, что для того, чтобы это было действительно искомое высшее учение, оно должно быть трудным для понимания, потому что эго и интеллект рассуждают, что чем труднее учение понять, тем более продвинутым оно должно быть. Они становятся почти наркоманами, искателями духовных учений, и они не замечают сам жемчуг, который настолько прост, что эго не может манипулировать им, искажать его, потому что оно не оставляет никакой возможности для неверного истолкования, если вы желаете смотреть на учение и истинно услышать то, о чем оно говорит.

Сердца мои возлюбленные, не уподобляйтесь законникам. И если вас захватит образ мышления законников, тогда посмотрите в зеркало и скажите:»Это не то, за что я боролся в течение многих лет. Я прилагал так много усилий на духовной стезе не для того, чтобы стать подобным законникам, отвергшим Христа Живого. Я должен изменить свою мотивацию, я должен поднять ее, я должен пойти выше. Я должен посмотреть за пределы эго, сосредоточенного только на себе, ибо во мне не должно быть больше ничего от него. Я чувствую отвращение к этому эгоизму, сконцентрированному на самом себе, мне отвратительны непрерывные попытки эго возвысить себя над другими. Я хочу найти истинный путь, который демонстрировали Иисус и Будда, и все другие Учителя. Я хочу брать пример с Матери Терезы, которая прожила целую жизнь самоотречения, я хочу брать пример с Иисуса, Махатмы Ганди, Будды и других великих примеров людей, которые прожили жизнь бескорыстного служения. Это то, чего я хочу, и я желаю возродиться и заново продумать каждый аспект моего подхода к духовной стезе, чтобы действительно подойти к тому уровню самооотречения и служения всей жизни».

Что Бог может сделать для других через меня?
Сердца мои возлюбленные, истинные духовные Учителя на этой планете всегда обучали стезе единства, и важным аспектом этой стези является самоотречение, когда вы понимаете, что едины со всей жизнью, и поэтому единственный путь истинного возвышения себя — это возвышение всей жизни. Ибо только тогда возможен ваш собственный рост. Сердца мои возлюбленные, это важное качество стези — самоотверженное служение.

Все, что вы сделали меньшим из моих собратьев, вы сделали мне — именно так вы должны чувствовать, и вы должны посмотреть вокруг себя и сказать:»Как я могу помочь возвысить другие части жизни?» И это возможно придаст вам немного смирения, чтобы обратить взор на столь многих людей в мире, стремящихся решать конкретные физические проблемы — такие как голод, бедность, жестокое обращение с детьми, болезни или любые другие проблемы. Я должен сказать вам, мои возлюбленные, в мире есть много людей, самоотверженно работающих для улучшения условий жизни человечества. И даже при том, что они не следуют за внешним духовным учением и не принадлежат к какой-либо религии, они усвоили стезю самоотверженного служения и демонстрируют ее примером своей жизни.

Итак, когда вы осознаете это, вы могли бы смиренно спросить себя: «Я следовал духовной стезей в течение какого-то времени. Что я сделал, чтобы возвысить остальные частицы жизни?» И я тем самым не говорю, что вы должны броситься сражаться с этими конкретными физическими проблемами, ибо есть другие люди, миссия которых и их карма заключаются в решении этих проблем. Но что я предлагаю вам сделать, так это спросить себя:»Как я могу использовать свой опыт на духовном пути? Как я могу использовать учения, усвоенные мной, и обретенную любовь, чтобы вдохновить других людей пробудиться к духовному пути, к духовной стороне жизни?»

Тем самым я не предлагаю людям присоединиться к определенной церкви, религии или организации, я говорю в самом широком смысле о том, чтобы помочь людям найти всеобщий путь, превосходящий внешние учения и организации. Что Бог может сделать через вас, чтобы возвысить других людей и помочь им расти духовно? Это вопрос, который стоит обдумать. Затем вы должны посмотреть на ваш подход к духовной стезе и изменить его так, чтобы вы не стремились больше возвысить себя лично, но стремились возвысить всех.

Почему первый будет последний
Мои возлюбленные, если вы посмотрите на духовные организации, вы увидите, что есть много людей, которые приложили большие усилия. Они заняли лидерские позиции в своих организациях. И многие из них были ответственны за те усилия, которое помогли этим организациям вырасти до того уровня, где они находятся сегодня. Однако слишком многие из этих лидеров оказались привязанными к сознанию, о котором я говорил сегодня; они искали пути как возвысить себя и свою организацию, тонко внушая другим чувство своего превосходства, чувство, что они принадлежат самой важной духовной организации на планете, потому что их организация обладает высшим учением на планете или спонсируется Вознесенными Владыками; или независимо от внешней характеристики они старались внушить ощущение превосходства, зарождение которого возможно поистине только в эго.

Вы видите тех, кто занял позиции лидеров и считает себя достойными занимать это положение лидерства в духовной организации. Все же я должен искренне сказать вам, что тот, кто не ступил на стезю бескорыстного служения, не является достойным занимать любое положение во власти или быть лидером в любой духовной организации. Именно поэтому я говорил своим ученикам: «Кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Матфей 20:27).

Но вы понимаете, мои возлюбленные, я прошу вас сегодня понять: то, что я сказал моим ученикам 2000 лет назад, отражало сознание человечества в то время. Прошло 2000 лет. Мы находимся теперь у входа в век Водолея, и если вы хотите быть истинным духовным искателем в век Водолея, вы должны поднять свое сознание выше того уровня, которое было в прошлом. И вам необходимо поднять ваше сознание выше того уровня сознания, которое сравнивает себя с другими.

Вы понимаете, мои возлюбленные, что мои ученики, даже при том, что они следовали за мной в течение трех лет и имели возможность усвоить мои учения на моем личном примере, находясь в моем Присутствии, в действительности не усвоили мое послание. Когда я ушел с экрана жизни, они боролись между собой за то, кто из них будет лидером. Можете вы понять, что, поступая так, они были связаны сознанием двойственного сравнения, размышлений о том, что один человек более важен, чем другие, что одно положение в духовном движении более важно, чем другие. И таким образом достигая этого положения, вы подняли себя выше других, и теперь ваше эго может чувствовать себя в безопасности, что оно должно быть спасено, если вы удержите такое высокое положение. Понимаете ли вы, что это просто сознание дуальности?

И поэтому я говорю вам, что в организациях, которые мы теперь поддерживаем, Шангра-Ла и Хранителей Света Матери, такое состояние сознания недопустимо. И пока у нас есть посланники, которые способны принять наше слово в чистоте, мы будем беспощадно разоблачать тех, кто приходит в наши организации с таким состоянием сознания. Им не будет позволено войти и занять лидирующие позиции.

Требование ясно. Вы должны считать своим долгом преодоление эго. Вы должны считать своим долгом идти стезей самоотверженного служения. Ибо поистине, как сказал Архангел Михаил, для нас наиболее важен не внешний достигнутый результат. Наиболее важным для нас является чувство внутреннего единения друг с другом, с Вознесенными Сонмами и с Богом внутри вас. Вот это важно для нас, потому что мы желаем создать духовное движение, которое продемонстрирует стезю самоотверженного служения, которую не демонстрировали в течение прошедших 2000 лет и ранее. Это — наше обязательство Вверху, и мы ищем тех, кто примет такое же самое обязательство здесь внизу.

Наша реальная цель — единство
Позвольте мне заявить весьма и весьма ясно. В прошлых организациях слишком много учеников попали в ловушку такого мышления, что поскольку их организация спонсировалась Вознесенными Сонмами, она должна была быть самой важной организацией на планете, это была совершенная организация для спасения мира и приводящая в Золотой Век Водолея. И поэтому сама организация стала целью, а не средством.

Внезапно люди пришли к выводу, что самым важным является обеспечение роста организации и пропагандирование учений вне зависимости от средств достижения этого. Люди начали думать, что нет необходимости усваивать учения, но более важно сосредоточиться на внешних достижениях, читая как можно больше велений, проводя как можно больше лекций, продавая как можно больше книг. Сердца мои возлюбленные, это не важно для нашего нового движения! Не внешних результатов мы ищем.

Нас не волнует, сколько людей вы привлекли, сколько книг вы продали, скольких людей вы нашли, сколько людей вы обратили, сколько денег заработали, сколько вы собственности можете приобрести. Мы не заботимся об этих внешних проявлениях, ибо мы предпочитаем иметь дело с немногими людьми, которые вошли бы в полное единение друг с другом и полное единство с Вознесенными Сонмами. Ибо я скажу вам, что если бы даже небольшое число людей в воплощении вошло бы в это единение, то через ваше единение мы могли бы спасти мир.

Я не скажу вам, сколько это будет[людей], но я скажу вам, что по сравнению с численностью многих духовных и религиозных организаций в мире сегодня, это не очень много. В некотором смысле мы могли бы сказать, что число это — один. Ибо, если мы имеем множество людей, которые вошли в единение, тогда мы имеем единство Бога в проявлении на Земле. А единство Бога — всегда большинство, всегда решающая сила, которая может решить любую проблему. Ибо, как я сказал:»С человеком это невозможно, но с Богом все возможно».

С сознанием разделения, когда люди стремятся возвысить себя вместо того, чтобы возвысить всю жизнь, невозможно решить многие проблемы, которые вы видите в мире. Но когда люди входят в сознание единства, Божественная мощь через них может решить все ваши проблемы в мире.

Таким образом, это то, что мы желаем видеть в вас. Мы приветствуем вас, тех из вас, кто уже продемонстрировал, что вы желаете быть едины и использовать это учение как инструмент для расширения вашего единства. Мы видим вас не только здесь, не только в Боготе, (Колумбия), где вы объединились в группу, но мы видим вас во всем мире, многих из вас, разделенных расстояниями, но объединенных другими способами через средства связи здесь, внизу, или приходящих вместе в духовное царство в духовном смысле через ощущение единства, которое превосходит все физические средства связи.

Мы приветствуем тех из вас, кто вступил на эту стезю единения. И я надеюсь, что моя беседа сегодня разъяснит вам, что же стезя в действительности из себя представляет. Я даже надеюсь вопреки всему, что моя беседа достигнет некоторых из законников, которые привязаны к стезе разделения, и пробудит их, и побудит понять, что независимо от того, что они сделали в прошлом, они могут превзойти свое нынешнее состояние сознания и могут быть приглашены к единству, если они пожелают возвысить свои мотивы и подходы.

Итак, сердца мои возлюбленные, ныне я благославляю причастие, и я надеюсь, что вы примете участие в этом причастии с особым чувством того, почему Христос даровал свою плоть и кровь так, чтобы вы могли бы впитать их, и через восприятие сознания Христа войти в единение с Христом, единение с Богом и единением с Богом друг в друге и во всей жизни. Таким образом, я, Иисус Христос, заряжаю это причастие Духом Единства, который Я ЕСМЬ, Духом Единства, с которым я был един в течение 2000 лет, Духом Единства, с которым каждый Вознесенный Владыка становится единым и остается единым.

Я думаю, что сложно даже представить какой-то другой ашрам в котором божественная любовь, открытость и универсальность была бы проявлена в такой явной степени. В ашраме Саи Бабы особенно чувствовалось единство всего человечества, братство и сестричество всех людей.

Суть философии Саи Бабы – это исследование богатейшего духовного мира души. Единственно очевидно то, что «Я» существую, глубинное ощущение самосуществования является совершенно очевидным и универсальным опытом каждого.

Самосуществование не требует никаких доказательств или верований, это опыт присущий в полной мере каждому, вне зависимости от пола, возраста, национальности, этнической культуры, социального статуса, уровня образования или религиозности.

Кто есть «тот», кто размышляет? Кто есть «тот», кто говорит? Кто есть «тот», кто совершает действие? Кто воспринимает окружающий мир? Люди говорят о том, что они счастливы или страдают, но при этом часто забывают определить, кем является это таинственное «Я», которое испытывает счастье и страдание.

Вопрос о том – кто есть «Я», всегда предшествует любому другому вопросу. Кто есть «тот», кто задает вопрос? Кто есть «тот», кто хочет получить ответ? Кто есть «тот», кто хочет освободиться от страданий и обрести счастье? Кто есть «тот», кто стремиться к познанию истины? Люди фокусируют свое внимание на цели, которую хотят достичь, но часто забывают выяснить, кто есть «Я», которое хочет достичь ту или иную цель.

Саи Баба обучал практикам медитации, он рассказывал удивительные и поучительные истории из древних ведических священных писаний, но все это было посвящено главному вопросу: глубинному исследованию природы души и осознанию изначального единства души и Бога.

Все, что мы делаем и все что с нами происходит – это ступени на духовном пути

Саи Баба – это величайший чудотворец. Он был не просто философом, который комментировал Бхагавад Гиту и Новый Завет, рассказывал про учение Кришны, Христа и Будды. Саи Баба обладал огромной сверхчеловеческой силой. Масштабность его энергетики была столь велика, что люди подъезжая к ашраму, уже за сорок километров начинали чувствовать его особую энергию.

Возникало ощущение, что начинает происходить нечто необычное, душа наполнялась радостью и покоем. Это был действительно уникальный опыт, о котором вспоминали многие. Божественная вибрация пронизывала путешественников, люди чувствовали, что въезжают в особое священное место, успокаивались мысли, все пространство наполнялось светом.

Чем ближе мы подъезжали к ашраму, тем интенсивнее становились ощущения радости и блаженства. Наконец, когда путешественники приезжали в само Путтапарти, ощущение чуда достигало пика. Казалось, что это место находится где-то далеко на небесах, было сложно поверить, что ты находишься на земле.

В Индии и в других странах мира, есть духовные учителя, которые могут работать с сотнями, а иногда с несколькими тысячами учеников. Энергетическая сила Саи Бабы огромна, он был в состоянии помогать десяткам миллионов людей, причем таким образом, что каждый ощущал с ним персональную духовную связь.

Саи Баба был в состоянии с помощью своей чудотворной силы изменять самые различные ситуации и обстоятельства жизни людей. Он преображал все уровни бытия человека. Находясь в непосредственной близости с Саи Бабой, люди испытывали тонкие духовные состояния. Его благословения так же проявлялись вполне физически – исцеления от тяжелых болезней, защита в опасных ситуациях, обретение счастливой семейной жизни, выстраивание успешных бизнес проектов.

Духовные поиски человека должны проходить в гармонии с успешными материальными обстоятельствами. Очень часто люди рассматривают духовный путь только как практику молитвы и медитации. На самом деле, все, что происходит в жизни и все, что мы делаем – это ступени на духовном пути. Хорошее здоровье, счастливая семья, забота о своих родителях и детях, успешная карьера и бизнес, научные исследования и художественное творчество – все это составные части духовной эволюции человека.

К сожалению, некоторые ошибочно и искусственно разделяют жизнь на отдельно существующую «духовность» и «материальность». Саи Баба воспринимал жизнь в единстве, поэтому его благословения затрагивали все уровни и аспекты человеческого бытия: духовное и интеллектуальное развитие, а так же хорошее здоровье, благополучие семьи и финансовое изобилие. В этом тоже проявлялась его уникальность.

"Моя жизнь – мое послание"

Саи Баба родился 23 ноября 1926 года, на юге Индии, в штате Андра Прадеш, в маленькой деревеньке под названием Путтапарти. В течении своей долгой жизни он регулярно посещал различные крупные города Индии, такие как Дели, Мумбай и Бангалор, однако основную часть времени предпочитал проводить в своей родной деревне.

Саи Бабы часто повторял "Моя жизнь – мое послание". Конечно, очень важно то, что Саи Баба говорил посетителям во время личного общения или в своих лекциях, но наиболее важное – это сама его жизнь. Важно как он прожил жизнь и чему мы можем у него научиться, изучая его долгий и яркий жизненный путь.

На мой взгляд, само его рождение в малюсенькой глухой Индийской деревне, является великим уроком, который он дает всему миру и каждому из нас. Благодаря Саи Бабе Путтапарти из маленькой нищей деревушки со временем превратилось в красивейший восточный оазис. Не важно, где и как мы начинаем свой жизненный путь, но важно кем мы являемся по своей сути. Саи Баба родился в очень неблагоприятных условиях, но силой свой божественной энергии смог преобразить все вокруг.

Путтапарти в двадцатые годы, к моменту рождения Саи Бабы, было крошечной деревенькой, в нем было несколько маленьких улочек, и проживало небольшое количество жителей.

Для того, что бы купить самые необходимые вещи такие как кувшин для воды или котел для приготовления пищи, местным жителям приходилось ходить за несколько километров в соседнюю деревню, которая находилась на другом берегу бурной и полноводной реки Читравати. В соседней деревне по воскресеньям был базар и местные жители шли вброд через реку, чтобы купить самые элементарные вещи. В те времена даже моста через реку еще не было.

Природа Путтапарти знаменита своим великолепием. Деревню окружают необыкновенной красоты горы. Самая высокая гора в этом районе получила название Саи Кайлаш, она имеет три вершины. Повсюду густая растительность, по живописной долине течет река Читравати, много маленьких водоемов и источников – поистине благодатный край.

Я думаю, что любой человек, приезжающий в Путтапарти сразу же отмечает потрясающую красоту этого места. Половина жителей деревни исповедовали ислам, а другая половина были индуистами. Посредине деревни располагалась крошечная площадь, которая сохранилась и сейчас. На этой площади было несколько малюсеньких старинных индуистских храмов. В исламской части деревни была маленькая мечеть, которая так же сохранилась.

Я встречал преданных Саи Бабы которые приезжали в Путтапарти в пятидесятые годы. Они рассказывали мне о том, как это место выглядело в те далекие времена. Практически все упоминали о том, что добраться из ближайшего города до Путтапарти было крайне сложно, повозки медленно ехали по узким и разбитым дорогам.

Там, где рождается и живет Саи Баба все начинает процветать и прибывать в благоденствии

Саи Баба воплощается там, где он считает нужным. Я много размышлял, почему же он принял решение родиться именно в Путтапарти, в месте столь не благоприятном для того, что бы выполнить свою великую всемирную духовную миссию? На первый взгляд, гораздо правильней было бы, родиться в каком ни будь крупном городе, в богатой и влиятельной семье, но Саи Баба пошел по другому пути. Его родители были внешне вполне обычными людьми, но внешность иногда может быть весьма обманчива.